中新社莆田2月12日電 題：莆田元宵為何全國“最長”？

　　——專訪福建省非物質文化遺產學會副會長、莆田學院教授陳祖芬

　　中新社記者 龍敏

　　從每年農歷正月初三持續(xù)到二月初二，“村村鬧元宵、天天有節(jié)目、家家齊上陣”，莆田元宵跨度之長、參與者之眾、形式之豐富為全國獨有。

　　莆田元宵為何全國“最長”？又承載著怎樣的文化價值？福建省非物質文化遺產學會副會長、莆田學院教授陳祖芬日前接受中新社“東西問”專訪，予以詮釋。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：農歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。元宵節(jié)從何而來，有何寓意？

　　陳祖芬：元宵是農歷新年第一個月圓之夜，所以也稱“元夜”。一般認為元宵節(jié)起源于漢代，民間主要有兩種說法：一種是漢文帝誅亂說，戡平之日恰好農歷正月十五，并定為元宵節(jié)；另一種說法源于漢武帝祭祀“泰(太)一”神、漢明帝為弘揚佛法，下令宮廷和寺院學僧人在正月十五燃燈禮佛、觀舍利子祈福。后來這些皇宮里的習俗傳到民間就有了正月十五張燈結彩的民俗。

　　元宵節(jié)盛行于隋唐，流行掛燈、辦燈會，所以也稱“燈節(jié)”。到宋代發(fā)展成熱鬧的狂歡節(jié)，直到當代。

　　在中國，月圓象征圓滿，定在每年第一個月圓之日的元宵節(jié)，在傳統(tǒng)中國的文化意義一直與驅邪攘災、求子祈福、點燈禮佛、祭祀狂歡相關聯(lián)。人們在這個節(jié)日里開展各種民俗活動，其民俗事象追求的是團圓、喜慶、祥和、歡樂、吉瑞。

　　中新社記者：從農歷正月初三到二月初二，莆田元宵節(jié)為何長達一個月？又承載著怎樣的文化價值？

　　陳祖芬：莆田元宵，一月歡騰。從農歷正月初三到二月初二，莆田元宵節(jié)歷時一個月之久，真是全國“最長”。在這一個月里，全市各縣區(qū)各村落輪流鬧元宵，你方唱罷我登場，十里不同風，一村一習俗。由于各村的元宵儀式與宮廟神明行儺時間不同，各村各社都有自己的元宵日。最早的如正月初三的荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)江東村浦口宮打擊樂演奏、“紅橘壘果龕”；最晚的如二月初二荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)下江頭村的坐刀轎打鐵球鬧元宵。

　　中間幾乎每天都有村子鬧元宵，雖然各村元宵活動的特點不同，但共同的特點是用十分勁爆的儀式表達敬畏、勇敢、堅韌與希望，稱得上“最火”。

　　輪到元宵正日，全村總動員，福首主持，家家參與，火樹銀花、場面盛大、萬人空巷，近幾年也吸引了大量外地游客來觀賞，堪稱“最熱”。

　　莆田元宵民俗背后至少包含著三種文化記憶。第一種是中原先民南遷的傳承故事，逶迤如龍的儀仗寄托著全村對五谷豐登的希望，擺動的棕轎騰躍起美好的祈愿，這些都是中原農耕文明下人們對風調雨順、禳除災禍、盈車嘉穗的期盼。

　　第二種是明代抗倭悲涼慘烈的血色記憶，在元宵狂歡的鼓點里，當赤足攀上寒光凜冽的刀梯，當重重的鐵球刺擊血肉之軀，融入血脈的集體記憶被再次喚醒，那一刻人們會發(fā)現(xiàn)和平是多么珍貴。

　　第三種是謳歌與困難抗爭的拼搏精神，湄洲島的媽祖金身巡安布福、南日島浮葉村抬轎沖海、黃瓜島春江搖櫓行酒，敢闖愛拼的趕海人用血性和勇氣書寫著征服怒濤、耕海牧漁的壯闊史詩。

　　中新社記者：莆田元宵節(jié)有哪些活動安排？又有哪些亮點？

　　陳祖芬：唐代時莆田就有鬧元宵的習俗。各村的社、宮、廟都會舉行元宵民俗表演。莆田元宵的組織者是每年輪值的“福首”，輪值“福首”在元宵時要擺宴席宴請鄉(xiāng)老和親朋好友，親戚朋友要挑盤擔或花籃加上“金花紅布”賀喜。各村元宵在社宮里舉行后，還會再到總社宮舉行，叫“總元宵”。

　　因此，正月幾乎每天家家戶戶不是在鬧元宵就是在為鬧元宵做準備，抑或是到親朋好友家做客、看元宵。

　　莆田特色的元宵活動主要有：擺棕轎、跳皂隸舞、跳火堆、游龍燈、爬刀梯、打鐵花、點燭山、甩鐵球、耍獅子、弄九鯉、踩高蹺、搭桔塔蔗塔、挑盤擔、喝行道酒、沖海等。

　　中新社記者：如何向世界講好莆田元宵故事？

　　陳祖芬：元宵節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，其慶?；顒右阎饾u成為世界多國人民共同參與的盛事。

　　當下，要推動莆田元宵參與世界文明交流互鑒，讓莆田元宵一直葆有現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的張力，讓傳統(tǒng)文化跟隨時代的脈搏一起跳動，讓一代又一代的年輕人不斷托起底蘊深厚的中華文明。

　　借助國際知名媒體、社交平臺等渠道，多語種發(fā)布關于莆田元宵圖文、視頻；與海外莆籍鄉(xiāng)親建立聯(lián)系，在華人社區(qū)舉辦莆田元宵慶祝活動，在喚起游子鄉(xiāng)愁記憶的同時，也促進世界非物質文化遺產的交流與互鑒；積極“請進來、走出去”，一方面邀請外國友人來莆田體驗莆田元宵，另一方面積極參加海外民間文化交流活動。

　　講好世界聽得懂的莆田元宵故事，應突出“團圓”“祈?！薄坝職狻钡热祟惞餐ㄇ楦?，引起情感共鳴，比如將“跳火堆”解讀為“跨越逆境的生命儀式”，與西方萬圣節(jié)“驅邪”形成對話；用國際語言包裝莆田元宵元素，將節(jié)慶隊伍類比為“威尼斯狂歡節(jié)巡游”，用“中國最長的節(jié)日”作為核心記憶點；推動元宵元素進入華語電影、動畫片等，讓莆田元宵借助“國漫”的力量“出海”“出圈”。

　　中新社記者：當下，如何傳承和發(fā)揚好莆田元宵節(jié)？

　　陳祖芬：事實上，元宵節(jié)也是春節(jié)的重要組成部分。因此，從基層社區(qū)、群體和個人的行動力看，莆田元宵也從一個側面顯示出了中國春節(jié)強大的活力和吸引力。

　　當下，莆田元宵應從三方面?zhèn)鞒信c發(fā)展：

　　一是在內涵挖掘方面，對莆田元宵進行深度闡釋。莆田元宵活動不僅應注重熱鬧場面，還應該關注文化內涵和民俗意義的再挖掘，追求其文化感召力，讓人們通過莆田元宵活動的呈現(xiàn)記得起歷史滄桑、看得見歲月留痕、留得住文化根脈。

　　二是在傳承實踐方面，構建“社區(qū)+校園”的傳承機制。在元宵特色村建立非遺傳習所，鼓勵老藝人傳授元宵中涉及的各種非遺技藝；開發(fā)莆田元宵文化繪本、讀本、動畫片等，舉辦“非遺創(chuàng)客大賽”，吸引年輕團隊以短視頻、游戲、數(shù)字藝術等形式重新詮釋莆田元宵。

　　三是在外延轉化方面，讓傳統(tǒng)元宵與現(xiàn)代創(chuàng)新深度對話。探索元宇宙元宵場景，用戶以虛擬分身參與相關活動；結合莆田地域特色推出文創(chuàng)產品，通過品牌聯(lián)名提升附加值；推動文旅深度融合，設計“莆田元宵文化主題游”線路，打造莆田元宵IP產業(yè)鏈，使千年元宵文化在當代煥發(fā)新生機。(完)