中新網(wǎng)山東曲阜9月27日電 (趙曉)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由被認定為全人類共同價值，‘己所不欲、勿施于人’是其倫理基礎(chǔ)?！?7日在第七屆尼山世界文明論壇首場高端對話現(xiàn)場，國際儒學聯(lián)合會副會長、清華大學國學研究院院長陳來的觀點甫一亮出，即引起與會學者的關(guān)注。

　　當天，陳來在現(xiàn)場圍繞“中華文明與人類共同價值”的主題與其他學者展開對話。他表示，“己所不欲、勿施于人”是公平的基礎(chǔ)；“己欲立而立人，己欲達而達人”是發(fā)展的基礎(chǔ)；“和而不同”倡導(dǎo)寬容多元的對話，是民主的基礎(chǔ)；“以德服人，王道正直”是和平的基礎(chǔ)，“天下為公，不求私立”是正義的基礎(chǔ)。綜上來說，中國古代思想理念與人類共同價值關(guān)系密切，特別是儒家文化提出的價值原理，是表達人類共同價值的道德基礎(chǔ)。

　　陳來同時認為，當下，提出和平、發(fā)展、公平、正義等人類共同價值，反映了建立新型國際關(guān)系的訴求。用基本價值理念促進國際關(guān)系民主化、貿(mào)易關(guān)系自由化，推動全球治理體系變革?！皬倪@個角度來看，公平就是主張各國一律平等，民主就是國際大事應(yīng)由世界各國共同商議，反對大國、強國、富國欺壓小國、弱國、貧國?！叭祟惞餐瑑r值就是把這些價值真正擴展到人類所有事務(wù)中，使其真正成為普遍性價值?！?/p>

　　尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長楊朝明對陳來的觀點表示認同，并分析了中國抗疫中“愛與敬”的文化底色。在楊朝明看來，愛的情感人皆有之，具有天然原生屬性。在中華文化傳統(tǒng)中，愛被提煉為“仁”，正如孔子所說，“仁者愛人”。人類命運本為一體，人們應(yīng)該學會互愛互信。幾千年來，協(xié)和萬邦、天下為公是中國一以貫之的崇高追求?！爸袊娜蕫蹅鬟f沒有邊界和國界，新冠疫情暴發(fā)后，中國第一時間就將自身抗疫經(jīng)驗分享給世界?！?/p>

　　“與仁愛精神并駕齊驅(qū)的是敬畏觀念，疾疫肆虐，中國表現(xiàn)出高度的敬畏與戒懼，更顯示了中國文化生命至上、人民至上的基本精神?！睏畛髡f，與新冠疫情的斗爭和較量艱苦卓絕，但中國人敢于斗爭、敢于勝利，上下同心、命運與共，立于以愛與敬為質(zhì)實的文化磐石，最終鑄就抗疫精神。

　　此次高端對話以“世界大變局與當代人類文明走向”為主題，北京大學哲學系、宗教學系教授張志剛重點關(guān)注了宗教對話與文明對話以及世界和平之間的關(guān)系。

　　“宗教對話堪稱國際宗教學界的理論前沿，且已成為全球理論界的熱門話題?！睆堉緞偡Q，宗教對話不僅事關(guān)各宗教之間的和平相處，而且關(guān)乎各民族、國家乃至文明之間有無和平。沒有宗教對話和研究，就很難實現(xiàn)文明對話。真正的宗教信仰不但可以，而且能夠成為文明沖突的化解之道。

　　張志剛認為，以儒家道德為核心的哲學思想，是中國傳統(tǒng)文化的主流。現(xiàn)代社會是向著“仇必和而解”的客觀辯證方向發(fā)展。“人是最聰明、最有理性的動物，不會永遠走‘仇必仇到底’的道路。這就是中國哲學的傳統(tǒng)和世界哲學的未來?！?完)