引進(jìn)外國(guó)戲劇應(yīng)把場(chǎng)外功課做足

　　2014年的北京舞臺(tái)上，有超過(guò)50部以上、涵蓋世界五大洲的戲劇作品競(jìng)相登場(chǎng)。引進(jìn)方式既有第六屆戲劇奧林匹克這樣高規(guī)格的政府主導(dǎo)行 為，也有北京人藝、國(guó)家話(huà)劇院、國(guó)家大劇院、天津大劇院等劇院組織的邀請(qǐng)展、交流活動(dòng)，更包括諸如愛(ài)丁堡前沿劇展、南鑼鼓巷戲劇節(jié)等民間戲劇演出活動(dòng)。風(fēng) 格迥異、類(lèi)型多樣、前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)的外國(guó)戲劇接連登陸，讓中國(guó)觀(guān)眾一下子有了不出國(guó)門(mén)坐觀(guān)“世界舞臺(tái)”風(fēng)云的便利。其中，大師級(jí)作品引發(fā)爭(zhēng)議，成為這一年外國(guó)戲 劇演出最吸引眼球的話(huà)題。

　　克里斯蒂安·陸帕、特爾佐布羅斯、鈴木忠志、羅伯特·威爾遜、尤金諾·芭芭等以往在戲劇史上多次提及的大師級(jí)人物，均在追求時(shí)髦、身份崇拜 的觀(guān)眾中引起觀(guān)看熱潮。觀(guān)眾們帶著朝圣般的心態(tài)擁進(jìn)劇場(chǎng)，觀(guān)后的滋味卻是天壤之別。不管是對(duì)鈴木忠志“褻瀆經(jīng)典”的追問(wèn)，還是對(duì)羅伯特·威爾遜現(xiàn)場(chǎng)演出的 喝倒彩，圍繞這些導(dǎo)演的爭(zhēng)議以及其舞臺(tái)技術(shù)、身體訓(xùn)練、跨文化等方面的實(shí)踐，在戲外點(diǎn)燃了媒體的關(guān)注熱情。對(duì)大師級(jí)導(dǎo)演是否有統(tǒng)一的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)意深 究，但他們之所以取得現(xiàn)今成就，其背后所依托的社會(huì)文化思潮、民族資源、人生閱歷與美學(xué)追求之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及精神層面上對(duì)戲劇藝術(shù)的敬畏癡迷，卻是值 得國(guó)內(nèi)戲劇人思考的。中國(guó)話(huà)劇的發(fā)展需要大師，更需要對(duì)話(huà)，這恰恰是我們中外戲劇交流過(guò)程中的短板。究竟該從大師的作品中汲取什么？如何看待大師的藝術(shù)理 念與其作品之間的關(guān)系？我們引進(jìn)這些劇目的目的為何？業(yè)界需要給出一個(gè)相對(duì)專(zhuān)業(yè)的答案，而不是人云亦云的相互猜謎。

　　前期交流不暢，信息不對(duì)稱(chēng)，乃至文化觀(guān)念差異所帶來(lái)的接受上的障礙，也從中外戲劇交流的層面，為今后此類(lèi)活動(dòng)的主辦方、組織者提了個(gè)醒：要 把引進(jìn)演出的介紹、導(dǎo)賞功課做在前面?？腿诉h(yuǎn)道而來(lái)，僅演出兩三場(chǎng)就打道回府，觀(guān)眾如果對(duì)演出的背景、內(nèi)容一無(wú)所知，很容易一頭霧水，不僅審美期待得不到 滿(mǎn)足，錯(cuò)過(guò)與杰出藝術(shù)家深層次對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，而且使主辦方的引進(jìn)意圖得不到實(shí)現(xiàn)，白白浪費(fèi)了一次次寶貴的演出資源。提前做好必要的知識(shí)儲(chǔ)備，或者邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng) 域?qū)I(yè)研究者參與選戲、評(píng)戲，至少會(huì)在接受層面不至于出現(xiàn)如現(xiàn)在這般的無(wú)序和迷茫。這一方面，天津大劇院首屆曹禺國(guó)際戲劇節(jié)的做法值得借鑒。為了讓更多觀(guān) 眾了解他們引進(jìn)的《朱莉小姐》《假面·瑪麗蓮》等5部國(guó)外最前沿的戲劇作品，進(jìn)而走進(jìn)劇場(chǎng)，主辦方一方面借助微信、微博等媒介把推介工作做足做全；另一方 面通過(guò)演出期間的講座、論壇、對(duì)話(huà)、導(dǎo)賞活動(dòng)進(jìn)一步加深中國(guó)觀(guān)眾對(duì)欣賞對(duì)象文化背景、藝術(shù)創(chuàng)造的理解。一系列精心準(zhǔn)備，不僅拉進(jìn)了觀(guān)演之間的時(shí)空距離，而 且為戲劇節(jié)積累了人氣、贏得了口碑，形成了年度中外戲劇交流的特色品牌。

應(yīng)把戲劇文化生態(tài)建設(shè)提上日程